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logo標(biāo)志設(shè)計的方法有很多以下來和您講下

時間: 2019-12-30 13:22:10 分類: 視覺設(shè)計觀點(diǎn) 瀏覽次數(shù): 1242 作者：蔚派 來源：品牌策劃公司

近代以來，公共標(biāo)志和國際標(biāo)志開始在世界范圍內(nèi)普及。隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化的飛速發(fā)展.

標(biāo)志(Logo，也稱書面標(biāo)志)是人們在生活中用來表示事物特征的標(biāo)志。它使用簡單、明顯、易于識別的圖像、圖形或文本符號作為直觀的語言，不僅表達(dá)和替代什么，還具有表達(dá)意義、情感和指導(dǎo)行動的功能。

 

 

關(guān)于符號的起源有許多理論，其中更廣泛的理論可以追溯到古代圖騰。因?yàn)楫?dāng)時人們對自然的認(rèn)識相對狹隘，每個部落氏族都選擇了一種被認(rèn)為與其自身有著特殊神秘關(guān)系的動物或自然物體作為其氏族或部落的特殊象征(即被稱為圖騰)。

 

例如，女媧氏族以蛇為圖騰，于霞的祖先以黃熊為圖騰，其他人以太陽、月亮和烏鴉為圖騰。起初，人們在他們居住的洞穴和勞動工具上雕刻圖騰。后來，圖騰被用作戰(zhàn)爭和犧牲的象征，并成為國旗和標(biāo)志。國家形成后，演變成了國旗和國徽。

 

近代以來，公共標(biāo)志和國際標(biāo)志開始在世界范圍內(nèi)普及。隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化的飛速發(fā)展，迄今為止，精心設(shè)計的具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的符號已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域，并對人類社會性的發(fā)展和進(jìn)步起到了巨大的作用和影響。象征主義，一門新的科學(xué)，應(yīng)運(yùn)而生。

 

根據(jù)標(biāo)志不同表現(xiàn)形式大致可分為品質(zhì)標(biāo)志、數(shù)量標(biāo)志和屬性、特征的標(biāo)志；如按照標(biāo)志變異情況則分為兩大類不變標(biāo)志和可變標(biāo)志；根據(jù)基本組成因素，標(biāo)志又可分為文字標(biāo)志、圖形標(biāo)志和圖文組合標(biāo)志。

 

近代以來，公共標(biāo)志和國際標(biāo)志開始在世界范圍內(nèi)普及。隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化的飛速發(fā)展，迄今為止，精心設(shè)計的具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的符號已經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域，并對人類社會性的發(fā)展和進(jìn)步起到了巨大的作用和影響。象征主義，一門新的科學(xué)，應(yīng)運(yùn)而生。

 

關(guān)于商業(yè)標(biāo)志設(shè)計的書面規(guī)定需要識別、領(lǐng)導(dǎo)和認(rèn)同。身份來自調(diào)查和分析、因素挖掘、設(shè)計和開發(fā)，以及標(biāo)志校正。實(shí)際的設(shè)計和創(chuàng)造是通過主客觀協(xié)調(diào)來表達(dá)企業(yè)或企業(yè)的美和內(nèi)涵。它也是不同意見的人匯集智慧的產(chǎn)物。創(chuàng)作過程復(fù)雜，表達(dá)形式簡單。logo標(biāo)志設(shè)計可以說是所有設(shè)計中從簡單到復(fù)雜的設(shè)計。

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